2005-5-31 01:43 AM
夜里实在难以入睡,辗转反侧还是爬起来,在这里胡乱的写几笔.
北京的天空此时正闪着雷,天空一会灰暗一会明亮,这种明亮好象某种被语言照亮的澄明,天知道我为什么在这个如梦如月的世界上在无数个如同这样的黑夜里陷入痛苦.这种痛苦,好象齐克果说的"倒刺",悲哀而执着的扎在内心深处,而且令人难以解决的是它扎在内心的深度似乎与思想恰成正比.我就好象被这根刺扎着,不得动弹.
我知道我正陷在海德格尔所言的不自由中,可是,摆脱因为死亡的存在而导致的意义虚无与内心痛苦决不仅仅是思想的历程,它的难度包含了太多的成分.
而究竟什么是哲学?我为什么要学习它?
当我还是四岁的时候,我的内心便时常充满忧伤,这忧伤深沉而难以言说,但我感到它美丽和恐怖的让我战栗.那是在正月,当宴会和欢聚的热闹气氛渐渐推去的时候,心里一下子觉得特别失落,它远远不同于丢掉一颗糖的失落,而是觉得所有的人生都如同这节日必然衰退和覆灭.我深深的被此折磨.那狂燥之后的冷淡,好象许多的灰烬,被凝固在草原上.我就好象那些灰烬.没有温度,没有未来和任何的命运.
从人,这个活生生的人到自然的灰尘和空气,从肉体到花朵上的露水,其间的痛苦多么迷人!
这决不仅仅是一种处于宗教意义的感恩,相反,它仅仅是哲学上的,是哲学本身的回溯.那理性沉思经过自身达到永恒和超越局限的深深喜悦.尼采曾在<<查拉斯图拉>>中写到:"过去所有痛苦的日子与今天相比(书写成的幸福)该是多么的不值一提!"好象光在黑暗中升起的愉快,那因摆脱了思考和存在的限制而达至的内部升华照澈了一生.我觉得这种照耀比之于主对信徒的照耀更加的光辉.
我们的命运何在,个体的\不容置换的命运,何在?我对此急迫得常想就地狂奔.主体的我在文学性的书写被夸大了,而在哲学的沉思中它往往是有害的.怎么在自我限制和自我扩张中找到一个合适的位置?其实,这也是现在哲学的问题所在,怎么融合中国哲学的天人合一和西方哲学尤其是近代哲学的主体精神?这个问题之所以重要不仅在于它是我们每个人命运的依托,同时也是这个依托我们的时代的依托.
每当我仰望星辰我便感叹我无端的命运.我在同谁做决斗,被撞得头破血流也不后悔.哲学的力量在我究竟是什么?
在哲学的沉思中,我是自由的,而我本身把握自由,自由之光即我的思想,我不受任何制约的行动思考.在面对可能的判决和灾难中我仍能自如的决断着.这是多么的宝贵啊.而且,椐哲学我理解了我在历史中的位置------我比被历史理解和埋葬的深度.我与他人交谈以进入众多人的命运,时间不是流逝,更是一种生成的共时.这共时不惟独体现为今人对古人的解释和进入,更表现在一个人通过此在把握历史,这就是"永恒轮回".好象一面峡谷,人就站在山冈上.
而自由之深重正是哲学的难度所在:比如背叛就会遭受良心的惩罚,好象陀斯妥耶夫斯基<<罪与罚>>中的主人公.而承担哲学的肩膀更是风暴必摧之地.
我投入在哲学中,更主要的理解众生的命运,他和如此深深连接,让我屡屡叹息.这么多在历史的圆圈中被埋葬的命运多么的可怜!我常常恐惧着这种绝对的偶然性,谁又能够逃脱一只车轮碾过你身体的残酷?
哲学要求我们冷静\冷静.迄今为止的一切的灾难多半根源于不能对话的独断.
而人本身是多么的可怕,我时常觉得伟大的艺术对于很多事情很多人根本没有作用,哲学的本来面目本就在此.
同志们,我们这些平庸的学习哲学的人,如果我们一生的努力和发自内心的彻底和绝对的纯净能让我们离那光更近,我们便只能感谢了.哲学该赐予我们多少啊,那黑夜里的深刻的平静除了哲学的力量能给你还有什么?
好象一只又黑又暗的木头,腐朽的气息一直向生命内部延伸.而哲学使四周长满鲜花.我开始学会远远的亲吻,并用我自身的重量加深它的芳香.
