看到一本书——《10000元6个月环游中国》，
  书的内容包括旅游资讯和作者的游记以及历史感悟，
建立在这本书后的真实旅行经历让我挺震撼：
  一个叫蔚明的女子连续6个月行走，环游了中国绝大部分省市独具魅力的旅游胜地,景区200个,景点500个.
  她所到之地，有大众所知的旅游景点，以及婺源和黔东南这些新的兴奋点，还有贵州威宁的草海,一般人没去过的地方.
  佩服她能放下一切，独自一人用最省钱的方式，连续不断、坚持不懈地行走6个月，
  而我，也是时至今日才知道能做到这些会有多难。
  童年的我，梦想着环游世界，
  而环游世界的第一步就是能环游中国。
  我总幻想着长大了工作一两年，挣到了一些钱，就去旅行，
  等没钱了，就回来，再工作两年，挣些钱，之后继续背上行囊。
  我梦想：所有的一切为旅行而生，而旅行中的一切又为我带来新生。
  有时间时没有钱，
  我赚到了10000块钱，
  我也可以辞去如同嚼腊般的工作洒脱半年，
  本着尊重父母的态度，我告诉他们这个想法，回答我的是严重的不支持，
  其实他们是担心我的安全，却抬出N多理由，
  什么工作不能轻易丢，什么以后机会有的是……
  再者，对于那一半，六个月的分离我真的很难想象，
  并且，我发自内心的希望是：我和那一半一起花20000元6个月环游中国，
  （这个梦想似乎难度更大,但找对了另一半就有可能啊。）
  第二，我有了现实需求：人民币
  我希翼能够在这座活了二十年充满感情如今却越来越冷酷的北京城里拥有一个小窝，
  因此，就为了这个水泥格子，我还要挣上好多年、好多好多的人民币，且不知何时是头。
  于是，我再怎么狠心、怎么跺脚，还是扛不起背包。  
  唉，我总感叹自己要是游牧民族那该有多好：
  什么土地、房子、车子都不重要，
  重要的是能和在乎的人一起漂泊，自己动手、丰衣足食。
  社会越发达，人类的需求越来越复杂，欲望越来越高涨，本能的生存技能却不知倒退多少千万年。

  不过，我依然坚信，
  坚信终有一天可以这样洒脱的行走，只为看看我所不知道的中国和世界。

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 杭州西湖十景／蔚明拍摄

峨眉山日出/蔚明摄影

                                        高原夕阳／蔚明自拍

                                      

入选文化部知识工程推荐书目的《6个月环游中国》（《六个月环游中国》）

 作者中国环游的实际路线：

北京-山西-河南-丝绸之路

 

上网查了下，作者蔚明是两次入围中国当代徐霞客的“女徐霞客”！

    整个的环游路线都是蔚明自己设计的，不仅没有过于程式化反而充满了随性的内容。比如被称为“贵州的西藏”的草海，蔚明就是从一个友人那里初次听说的，想来污染一定比较少，于是就临时在行程中加入了这一站。一去，果然风貌独特，而且还了解到了退耕还湖的感人故事。

　　蔚明说，行走中最重要的是文化，如果对文化一无所知，光知道一些雷同的神话故事、鬼怪传说的话，真的会让行走失去很多乐趣。

　　“以前我比较喜欢没有人居住的所谓异化的风景，但现在会更注重历史文化，白天看看风景，到了傍晚不再是单单靠篝火和喧闹来渲染气氛，而是平静下来，了解一下地方厚重的历史文化。”

　　也许就是因为这种丰富的内心感念，蔚明的文字很容易让人沉浸其中，比如初次见到高原上的月晕，比如青藏路上的小婴儿，比如跟阿里惟一一位苯教活佛的交流，比如为余纯顺的感伤……

　　随着蔚明的脚步,我们从周庄双桥的历史了解了古人“世德永安”的美好愿望;在“二程”故里身临其境在浓厚的“宋学之风”之中;在成都坚定了三星堆本土资源说和中国自己的“两河文明”;在凤凰细细聆听了沈从文曾经描述过的人生理想;在湘西领略到了少数民族饱有的开放的原始魅力。

　　“我保留了旅途中所有的照片,而且要洗得很漂亮的那种，(可惜书的用纸太薄,基本没有体现出这种美丽的效果哈.LZ评, 不过是作者拍的,错不在她,大概为了我们带起来轻便) 因为它们能让我继续沉浸在幸福的回忆中。”

　　最近，蔚明把这段难忘的经历整理成了《10000元6个月环游中国》一书，行文中体现出的丰厚历史和文化底蕴也正是蔚明“环游中国”的独到之处。

“这本书中不仅是写文化感，历史感，民族变迁。首先人是生存，我们都是精神的动物，所以精神上失落了以后会特别痛苦，也许会想到极端，但是上了路，不想庸庸碌碌只为生活奔忙的人，通过路上的对比，就会发现，其实曾经我们有过的迷茫很多人都有过，我们想把自己融化在绝美的风景里，其实只是想忘记烦恼的现实，但是真正能够忘记吗？其实不能逃避，终将回到现实。可能需要不断上路，现实的烦恼还是需要现实去解决。”

路线图片说明：

先土黄线的线，由北京到新疆
再藏红颜色的线，表示进入西藏，环游阿里，出西藏
绿色线是中华腹地，离开成都,顺时针走华中,华东和华南,包括广州香港和澳门,经过贵州云南等地,兜回成都
最后是黑色线，火车入山东，乘轮船进入东北和内蒙古，然后返回北京

有意思的是,作者在书上说,大家可以走其中一段,也可以从自己的居住地出发,走全程,记住,至少需要六个月时间.

没有六个月时间的，可以参考路线或者自己设计，分段分时间完成自己的环游中国之旅。也许我和LG只能这样哩

书是以地域为章节，每章除描述当地的历史、文化、地理风貌外，就是她的旅游感受。文笔不错很细腻，真实，看得出是有感而发。

作者叫蔚明,曾祖父是有名的语言学家吕叔湘,可能有传承吧

 别致的设计：芦笙，建议旅行的重点，吃的以外行住游的开销，需要多少时间

美丽的风景图片

书是半彩半白的，看介绍说，这个作者全程与设计公司合作，从3600张图片中挑选出340张，作为插图，或垫成底图

 左边小图片是拉萨八廓街，右边是四川九寨沟

半彩半白的图文书，这个是周庄吧，左边是安徽的宏村

 

作家文摘上的10个还想再去的地方：

1、峨眉山路野趣多
　　　　
　　爱爬山的人可得感谢峨眉山的素道，汽车和索道把大部分的游人都拉到了山顶，让这座秀丽的大山的青石板路上，多了几十倍清幽。山道上人迹罕至，给森林中的动植物更自由的空间，这种原始的味道不是其他山可以比的。浓雾笼罩着原始森林，浅粉色花朵忽悠在枝杈间，水珠落在蜘蛛网上。蝴蝶翩纤，蜜蜂忙碌着采蜜。石阶上爬过不知名的软体动物，听到悉悉嗦嗦地脚步声，立刻把头缩小进壳了。树叶上立有毛毛虫，应身着保护色才安全，却完全不理会地穿着金色的衣裳。象池至雷洞坪一带，丛林幽深，好气者想深入进去，丛林密得让他无路可探，但走起来，又深恐老虎呵、豹子什么的蹦出来。
　　
　　峨眉山的猴子很凶，而且很自信，陶醉在自然野趣中的游人又想见到他们，又怕见到他们。提心吊胆，也是一乐趣。猴群多时据说有九群，性子不太一样，有的猴子只老老实实吃野果；有的被人宠坏了，不给吃的，就跳到你背上，抢走相机。其实猴群出没有一定规律，在猴群出没相对频繁的山道上，峨眉山管理处设点，让游客登记上走过的时间，并报告看到猴群的情况。当地人对付猴子有一套：手握中等大小的石头，见到猴子就摊开手掌给他看石头，既表明没有吃的，又作了点威胁。还可以用拐杖点地，以声音吓唬猴子，再就是别傻乎乎地提个塑料袋，让猴子错认为里面装的都是好吃的。可是猴趣也很多，猴子比人矮的多，小巧灵活招人爱，峨嵋山管理处专门在清音阁一带安排猴子出来讨食。
　　
　　峨嵋山可玩儿的很多，走到洪椿坪一带，雾雨菲菲。古诗云“山行本无雨，空翠湿人衣”。峨眉山几乎每个寺庙都可借宿，洪椿坪的千佛寺有较好的留宿条件和极清幽的环境。伏虎寺挺大，完全由比丘尼主持，寺名由镇退了常出为害的老虎得来。晋代就有的万年寺内有无梁砖殿，穹隆拱顶，未用一木，外形也极其独特，仿就印度和缅甸的寺庙风格。[/

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2 高原女儿国--泸沽湖
　　
　　在一部记录片中，香港口音的男游客在泸沽湖的摩梭族客栈大胆问道：“今晚可不可以走婚？”摩梭女子很委婉地指出：“要走，也只能去别的客栈。”摩梭族实行阿夏走婚制度，男女白天在各家劳作，晚上男子不惜走上十几里地，到女友家约会。社会学家认为这是世界罕见的母系社会的形态。
　　
　　据某本书的记录，摩梭女子，一生平均有7个男友，男的大约交过4个女友。问几个摩梭女性是不是这样，“哪有这么多！”我说数字是经过调查得来的，“有的喜欢吹牛吧”。她们认为，有了孩子的男女恋人都很稳定。她们说，一般男女，一生中有两个情人挺多的，年轻时一个，年纪再长些可能会换一个。“有没有同时有两个情人的？”

    “有，但是很少。”

    “要是女方的阿夏去了别的女人家，又后悔回来重修旧好，怎么办？”

   “那就要看了……能原谅的不少吧。女人嘛，总是心软的。”

    对于调查里女子情人远多于男子的情况，她们都不以为然：“男的嘛，走来走去的，比女的方便多了嘛。”性别总造成的情感差异，听来跟汉族没有大的不同。只是情感一旦破裂，由于不涉及财产分割等问题，不再走婚比一场实际婚姻的破裂，对被动的一方可能更容易接受一些。摩梭女子的家庭纽带是母亲、孩子、姐妹以及舅舅。身为舅舅的摩梭男子负责侄子和侄女们的教育，在家中其实很有地位。
　　
　　旅游业让摩梭人开始学习经营之道，不患富，就患不均，所以骑马和游船就都成了集体经营，平均分配，价格被垄断了。落水村的人们一边做着生意，一边对眷恋这里的游客说：“我们这里不行啦，不像摩梭啦。那边里格岛还挺原始，有机会到那边去看看。”
　　
　　泸沽湖的水像丝绸一般，水色堪与九寨沟的一些海子相比。湖边山上走着凶凶的黑猪，似乎远未完全驯化，很警惕，你走远了，它还不放心，一路小跑着追上来，还真让人有些害怕，嗨，什么时候人怕过猪呀呵。马倒是很悠闲，只顾自己吃草。湖边不知名的植物长长的，像一根鞭子，上面开满了黄绒绒的小花。这里很适合摄影，湖岸生长着各种各样的植物作为前景，泸沽湖是中景，对岸的山作远景。

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