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[原创]史可法难道不该死吗?

[原创]史可法难道不该死吗?

原创]史可法难道不该死吗?
  
   最近中央电视台正在热播<施琅大将军>,宣传祖国统一大业,我看的热血沸腾,想起了论坛上的一个月经帖"打台湾我捐一个月工资,打日本我捐一条命"的说法.大家都知道央视是党和人民的喉舌,在中国历史剧这决不是普通的影视作品,而是隐晦的反映了我国宣传部门的方针:决不放弃使用武力解放台湾!1946年郭沫若的描写李自成的《甲申三百年祭》揭开了整风运动和内战的序幕;1965年的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》揭开了无产阶级文化大革命的序幕。<施琅大将军>这样的正气之作,极大的宏扬了祖国统一的主旋律,震慑了台独分子!谁不盼望祖国统一,可是陈水扁这样的民族败类执迷不悟,挟洋自重,抗拒祖国统一,这样的败类一定会象满清时期抗拒祖国统一的郑成功的孙子郑经这样的败类一样被钉在历史的耻辱柱上,而维护祖国统一的施琅大将军会万古流芳!
  
  
              
    中国人民反复告戒日本政府"以史为鉴",我们在回顾祖国的统一史的时候,不禁想起了一个蒙蔽了许多不明真相群众的抗拒祖国统一的人-----史可法!至今还有人把他作为民族英雄!为他被在扬州保卫战中被击毙而长吁短叹。而看了<施琅大将军>的电视剧,又读了初中历史课本,终于明白了这个家伙的本来面目!史可法与郑成功的孙子郑经这样的败类一样都是拥立南明割据政权,阻挠祖国统一的败类。郑经是盘踞台湾的郑家王朝的第三代,可以与陈水扁类比;而史可法阻挠祖国统一的内战中非常积极,可以与辽沈战役的困守长春的郑洞国、孟良崮战役中击毙的张灵甫类比。史可法难道不该死吗?他实在是该死!
    
    罪名一:镇压革命农民起义! 前不久,《中华文史论丛》、《文汇报》先后发表文章,承认:史可法一生有很大污点,章石承等同志指出,史可法的一生,绝大部分时间是在镇压农民起义军,妄图扑灭革命烈火的斗争中度过的,他抗清只有扬州一战。由此可见史可法的地位完全是踏着农民起义军将士的尸骨得到到,他是双手沾满革命战士鲜血的刽子手!有人说他治军严明,严以律己,越是这样难道对革命的危害难道不越大吗?史可法先是随总理侍郎卢象升镇压农民起义,后巡抚两淮、河南、江西、湖广诸府县军务,继续同农民起义军作战,他的大部分岁月都是在镇压农民起义,这样的刽子手难道不该死吗?
    
    罪名二:维护地主阶级反动统治!在李自成革命军进入北京,作为地主阶级反动统治的总代表的明朝崇祯皇帝自尽,革命形式一片大好的形式下,史可法却在南京拥戴南明皇帝,继续与农民起义军为敌!拥立的弘光帝天天狂吃猛力春药,夜夜奸淫幼女,祸害死不少十一、二岁的小姑娘。在现在一个禽兽教师最多奸淫几个幼女就在网上沸沸扬扬,而史可法却为这样的禽兽皇帝卖命,这样的助纣为虐的走狗,难道不该死穑咳绻衷谟腥税镏菔藿淌Π醋∮着媒淌η考椋庋娜四训啦桓盟缆穑?BR>  
    罪名三:抗拒祖国统一!这是他最大的污点!正当满族人民军以势如破竹的凌厉攻势,从1000余华里的战线上,冲破敌阵,横渡长江,西起九江,东至扬州,准备统一中国的时候,史可法却固守扬州,妄图螳臂当车,破坏祖国统一大业,妄图象1948年底南京国民党反动派一样与人民政府划江而治!我们是中华民族,中华民族是56个民族,而不仅仅是汉族,因此史可法在扬州的顽抗完全是破坏国家统一!不过幸亏满族人民军得到人民的拥护,当满族人民军进入北京的时候秋毫无犯,人民上街欢迎人民军。道路两旁,又有许多前明旧臣相迎。他们的帽子上都贴着一片小白纸,上面写着“顺民”二字。为首的前明遗臣冲着多尔衮深深揖首。
    
    罪名四:破坏人民财产,危害人民生命!本来史可法如果拥护统一,参加人民军队,他以前的镇压革命的罪恶生涯也可以有所转折,至少做个政协委员之类应该没有问题,但是他执迷不悟,一心为朱家王朝殉葬!而郑成功的孙子郑经之流走的更远,甚至在台湾盘踞了多年,一心维护朱家王朝!〈扬州十日记〉中记载史可法的部队的军官到平民家要妓女取乐,当听到军机危急才离去,而且这些士兵驻扎在百姓家中敲诈勒索,这和国民党反动派的军阀部队的作风何等相似!而这些百姓当听说清军解放了扬州的时候,第一个反应就是“设案焚香”早大街上排队等待清军的到来。在后来的巷战中,不少平民伤亡,这些都是史可法把全城百姓作为人质的后果!他为了自己的名声,竟然拿全城的百姓生命财产作为赌注,而且他明明知道失败的后果!与郑洞国在内战中困守长春,饿死不少平民的行为有什么两样!这完全是对人民的犯罪!确实有不少清军士兵杀害了扬州百姓,但是这些都是由于史可法的顽抗造成的,大量身边的战友伤亡激发了这些清军士兵为死去战友报仇的决心,于是在冲动中难免发生一些不冷静的杀戮行为。此外,还要指出的是清军入关军队人数不过12万人左右,而明朝人口一亿多,军队数百万,清军的主力部队是追杀李自成的部队,而清军的大部分军队是以前明朝投降的部队,我们在1945-1949年的内战中把他们叫做“解放战士”,对他们进行了民族统一大业和阶级斗争的教育之后,他们立刻投入到祖国统一的解放战争中,而且战斗力比原来明朝军队增长了几十倍!如果没有先进的思想领导,同样的人怎么能爆发出这样惊人的战斗力?吴三桂发动西南战役,全歼南明反动派残部,并深入缅甸金三角地区,彻底消灭的南明的流窜部队,绞杀永历帝,终于在大陆完成统一大业,而只有郑成功的孙子郑经之流盘踞台湾,让宝岛与祖国分离了几十年!因此,史可法不过是个内战中的死心塌地的败类,不过是张灵甫之流而已,难道不该死吗?
  

[此贴子已经被作者于2006-6-10 23:40:11编辑过]

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[原创]史可法难道不该死吗

[原创]史可法难道不该死吗?
  
   最近中央电视台正在热播<施琅大将军>,宣传祖国统一大业,我看的热血沸腾,想起了论坛上的一个月经帖"打台湾我捐一个月工资,打日本我捐一条命"的说法.大家都知道央视是党和人民的喉舌,在中国历史剧这决不是普通的影视作品,而是隐晦的反映了我国宣传部门的方针:决不放弃使用武力解放台湾!1946年郭沫若的描写李自成的《甲申三百年祭》揭开了整风运动和内战的序幕;1965年的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》揭开了无产阶级文化大革命的序幕。<施琅大将军>这样的正气之作,极大的宏扬了祖国统一的主旋律,震慑了台独分子!谁不盼望祖国统一,可是陈水扁这样的民族败类执迷不悟,挟洋自重,抗拒祖国统一,这样的败类一定会象满清时期抗拒祖国统一的郑成功的孙子郑经这样的败类一样被钉在历史的耻辱柱上,而维护祖国统一的施琅大将军会万古流芳!
  
  
              
    中国人民反复告戒日本政府"以史为鉴",我们在回顾祖国的统一史的时候,不禁想起了一个蒙蔽了许多不明真相群众的抗拒祖国统一的人-----史可法!至今还有人把他作为民族英雄!为他被在扬州保卫战中被击毙而长吁短叹。而看了<施琅大将军>的电视剧,又读了初中历史课本,终于明白了这个家伙的本来面目!史可法与郑成功的孙子郑经这样的败类一样都是拥立南明割据政权,阻挠祖国统一的败类。郑经是盘踞台湾的郑家王朝的第三代,可以与陈水扁类比;而史可法阻挠祖国统一的内战中非常积极,可以与辽沈战役的困守长春的郑洞国、孟良崮战役中击毙的张灵甫类比。史可法难道不该死吗?他实在是该死!
    
    罪名一:镇压革命农民起义! 前不久,《中华文史论丛》、《文汇报》先后发表文章,承认:史可法一生有很大污点,章石承等同志指出,史可法的一生,绝大部分时间是在镇压农民起义军,妄图扑灭革命烈火的斗争中度过的,他抗清只有扬州一战。由此可见史可法的地位完全是踏着农民起义军将士的尸骨得到到,他是双手沾满革命战士鲜血的刽子手!有人说他治军严明,严以律己,越是这样难道对革命的危害难道不越大吗?史可法先是随总理侍郎卢象升镇压农民起义,后巡抚两淮、河南、江西、湖广诸府县军务,继续同农民起义军作战,他的大部分岁月都是在镇压农民起义,这样的刽子手难道不该死吗?
    
    罪名二:维护地主阶级反动统治!在李自成革命军进入北京,作为地主阶级反动统治的总代表的明朝崇祯皇帝自尽,革命形式一片大好的形式下,史可法却在南京拥戴南明皇帝,继续与农民起义军为敌!拥立的弘光帝天天狂吃猛力春药,夜夜奸淫幼女,祸害死不少十一、二岁的小姑娘。在现在一个禽兽教师最多奸淫几个幼女就在网上沸沸扬扬,而史可法却为这样的禽兽皇帝卖命,这样的助纣为虐的走狗,难道不该死穑咳绻衷谟腥税镏菔藿淌Π醋∮着媒淌η考椋庋娜四训啦桓盟缆穑?BR>  
    罪名三:抗拒祖国统一!这是他最大的污点!正当满族人民军以势如破竹的凌厉攻势,从1000余华里的战线上,冲破敌阵,横渡长江,西起九江,东至扬州,准备统一中国的时候,史可法却固守扬州,妄图螳臂当车,破坏祖国统一大业,妄图象1948年底南京国民党反动派一样与人民政府划江而治!我们是中华民族,中华民族是56个民族,而不仅仅是汉族,因此史可法在扬州的顽抗完全是破坏国家统一!不过幸亏满族人民军得到人民的拥护,当满族人民军进入北京的时候秋毫无犯,人民上街欢迎人民军。道路两旁,又有许多前明旧臣相迎。他们的帽子上都贴着一片小白纸,上面写着“顺民”二字。为首的前明遗臣冲着多尔衮深深揖首。
    
    罪名四:破坏人民财产,危害人民生命!本来史可法如果拥护统一,参加人民军队,他以前的镇压革命的罪恶生涯也可以有所转折,至少做个政协委员之类应该没有问题,但是他执迷不悟,一心为朱家王朝殉葬!而郑成功的孙子郑经之流走的更远,甚至在台湾盘踞了多年,一心维护朱家王朝!〈扬州十日记〉中记载史可法的部队的军官到平民家要妓女取乐,当听到军机危急才离去,而且这些士兵驻扎在百姓家中敲诈勒索,这和国民党反动派的军阀部队的作风何等相似!而这些百姓当听说清军解放了扬州的时候,第一个反应就是“设案焚香”早大街上排队等待清军的到来。在后来的巷战中,不少平民伤亡,这些都是史可法把全城百姓作为人质的后果!他为了自己的名声,竟然拿全城的百姓生命财产作为赌注,而且他明明知道失败的后果!与郑洞国在内战中困守长春,饿死不少平民的行为有什么两样!这完全是对人民的犯罪!确实有不少清军士兵杀害了扬州百姓,但是这些都是由于史可法的顽抗造成的,大量身边的战友伤亡激发了这些清军士兵为死去战友报仇的决心,于是在冲动中难免发生一些不冷静的杀戮行为。此外,还要指出的是清军入关军队人数不过12万人左右,而明朝人口一亿多,军队数百万,清军的主力部队是追杀李自成的部队,而清军的大部分军队是以前明朝投降的部队,我们在1945-1949年的内战中把他们叫做“解放战士”,对他们进行了民族统一大业和阶级斗争的教育之后,他们立刻投入到祖国统一的解放战争中,而且战斗力比原来明朝军队增长了几十倍!如果没有先进的思想领导,同样的人怎么能爆发出这样惊人的战斗力?吴三桂发动西南战役,全歼南明反动派残部,并深入缅甸金三角地区,彻底消灭的南明的流窜部队,绞杀永历帝,终于在大陆完成统一大业,而只有郑成功的孙子郑经之流盘踞台湾,让宝岛与祖国分离了几十年!因此,史可法不过是个内战中的死心塌地的败类,不过是张灵甫之流而已,难道不该死吗?
  


[此贴子已经被作者于2006-6-10 23:39:40编辑过]

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看来对吴三桂也要另做评论

还有岳飞,镇压过不少农民起义;其他文天祥..........

其实,看问题的角度不同,结论怎么能一样

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夏坚勇先生在《寂寞的小石湾》一文中提到过史可法,并将之与领导江阴抗战的阎应元对比,结论是史可法坚守气节固然可贵,其军事才能和战斗意志却只能以饭桶和懦夫来形容。清军大兵压境的情况下,史可法不是决心奋战胜利,却是“仗还没有打,自己就先想着怎么个死法,如何全节。这如果是作为激励将士拼死决战的手段,本也无可非议,中国战争史上诸如破釜沉舟或抬着棺材上阵的先例都是很有光彩的。但史可法给人的只是无可奈何的庄严。兵临城下,将至壕边,他想得更多的不是怎样把仗打好,而是如何完成自己最后的造型。”,10万大军在史可法手里不过是他完成自己忠烈秀的一个背景。与之相反,九品小官,典史阎应元却是“率6万义民拒24万清军于城下,孤城碧血81天,使满清铁骑连折三王十八将,死75000余人。城破之日,义民无一降者,百姓幸存者仅老幼53口。”,倘若史可法的10万大军在阎应元手里,历史得以改写也未可知。。。

从这个意义上来说,史可法非但该死,甚或死有余辜。

10万大军,并非小数目,南朝陈庆之,就曾以5000人马纵横北朝如入空域;热兵器时代,转战十一省,跋涉二万里的红军长征,也不过八万多兵力而已。

荒园随心,寂寂常听风啸谷 素衣适意,纤纤但看雨拂尘

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楼上的说的好,事情都有N面性的

有些宣传很多的东西,不一定是对的

爱伦, 爱薇, 爱春树 爱LINKIN PARK 爱一切 明天不一定更好,但更好的明天一定会到来! 坚信,偶是属于北邮滴

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