风起了，天高云淡。
在上班的路上总是能看到担着石榴的小贩，红扑扑的石榴十分惹人喜爱，禁不住多看两眼。其实石榴我并不爱吃，只是欢喜那红艳艳的色。小贩还是一如既往，只是挑着担子，很少叫卖的。光是那石榴红就够吸引人的了，叫卖似乎确实可以省了。
看着石榴，想起一个多月前莲蓬上市时候的情景。那时候是一年中最热的。早晨或挤在公车上，或坐着，当看到窗外小贩挑着的那碧碧的莲蓬时，总感觉眼前一亮。碧澄澄的莲蓬，是那么可爱，触手可及间似乎闻到了那股清香和一丝莲心淡淡的苦涩。还有那一句：结莲蓬，结莲蓬，莲蓬好吃藕玲珑。
说起莲蓬，不由想起莲花。莲花是佛教的象征。不说在寺庙中经常见到的莲花座，单说说观音菩萨手持莲花像：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……凡此种种，不一而足。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。
再如西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花，合而解释为“祈求在莲华藏中的佛”，通俗意义则是“好一朵莲啊”，简洁的深意尽在不言中。还有在大儒周敦颐的《爱莲说》中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。短短数十字，莲的美的风质，发挥到了极致。
一般说莲花代表了佛祖清净的法身，庄严的报身，而莲子的则是苦心如佛，谆谆教人，往生净土。古老的南传佛教圣典《经集》，采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种情欲所污染的生命。莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，正如人的佛性。或者说莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。正如佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，而是让人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。
佛教的经义自是精微，我们更多的或许只是去剥莲子吃。吃莲子时，最好要自己剥莲蓬，去掉那层薄而半透明的莲衣，留着莲心，慢慢的嚼，品那丝鲜意，然后一杯酽酽的绿茶，细细回味，顿觉唇齿芬芳。可惜这样是要下水磨功夫的，今年太忙，一般下班后就找不到那些小贩，只得作罢了。
记得去年，那时候还在读书。一次在路上碰到卖莲蓬的小贩，心血来潮，于是乎买了六个，刚好宿舍一人一个，不多不少。带了回去，居然有人说不知道如何吃莲蓬（那时候在河北，宿舍中我是唯一的南方人，其他几位老兄都是河北人。顺便说一句，由于在北方呆了四年，我说的普通话南方人听起来像北方的，北方人一听就知道我是南方的，很多的地方终究露出马脚，便自我解嘲，说自己是“最靠近北方的南方人”），于是自己拿出莲蓬做示范，嘴里还不住的说些注意点，其实也没什么要注意的，最多就是提醒一下，去掉莲子那半透明的莲衣而已。话说了一大堆，好容易大家都开始剥了，便这里指指，那里点点，总算都尝到莲子什么滋味了。一位看书多的兄弟，淡淡的吟了一句：
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
之后大家是一脸的憧憬江南了，江南如何如何，以后一定找我来玩，还是那位仁兄兴致高，又是一句：“江南可采莲，莲叶何田田。”于是，大家一脸羡慕的看着我，于是我说了上面那剥莲子吃的方法，大家神往不已，纷纷预约江南之旅，要我做好接待。如今我人在杭州了，而几个人都忙着自己的事情，难得那么又闲，江南之行也就为可知了。
现在工作了，心境自然难得那么简单了，或许是应该在莲台上，嚼嚼莲心，多念念“唵嘛呢叭弥吽”了。
