一 既然辩证唯物主义是科学的世界观 方法论 认识论，那为什么还要研究其他唯心主义 形而上学，不可知论的理论？

二 我朋友曾说过，没发生的事情就是不存在的，我觉得他说的不对，但无法在哲学上批判他，那位能给点指点？

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请指教

都无法解答，还是太忙了？

这个世界上只剩下痛苦的哲学家和幸福的猪

1.“辩证唯物主义是科学的世界观，世界观，方法论”这在中国才这样提呢，出于某种目的才这样说。哲学并不一致否科学为衡量的标准，古希腊自然哲学很多并不符合现在科学的结论，但他们认识世界的方法仍然有意义。哲学的魅力在过程而不在结果。如果你通读了哲学史，你会发现很多我们在政治课上学的东西非常片面。

2.没发生的事情并不意味着不存在，思想也是一种存在，可思议、可用语言表达的东西都可看作存在的。你看看巴门尼德他是怎么说的，他说得很有逻辑性。

同意没发生的事情是存在的，但“思想也是一种存在，可思议、可用语言表达的东西都可看作存在的”我并不能同意。

为什么不同意？存在可以有实际中的存在，心灵中的存在，既在实际中存在又在心灵中的存在。基督徒认为上帝既是实际中的存在又是心灵中的存在，而非基督徒认为上帝只是心灵中的存在。如果你认为思想不是存在的话，那么艺术家在创作之前的构想就是不存在的了，由不存在生成的艺术品是什么呢？无中生有的东西吗？艺术家又不是造物主，怎么可能无中生有？所以思想是存在，忽略了这一点是非常片面的。

[此贴子已经被作者于2005-8-28 18:16:18编辑过]

一．表面上以前的哲学理论都被推翻了，但它们其实并没有被推翻，推翻的只是这些理论的至上性，这些理论只是被降为新的理论中的一个有机组成部分，一个环节，如果不学习以前的理论，就不可能弄懂后面的理论．

二．＂没发生的事情就是不存在的＂＿＿＿命题中＂存在＂的内涵是什么？这个命题作为日常语言命题，也没有什么不妥，但如果作为哲学命题，就有点不妥了．

"辩证唯物主义是科学的世界观 方法论 认识论"这种说法，其本身就是错误的。

“没发生的事情就是不存在的”，要看这个存在实际上指的是什么了。关键是这个概念的界定。

1.简单说这种说法错误可能不是最好吧，任何一种哲学首先都认为自己是真理，所以这种说法在马哲范围内是正确的，只要他能自圆其说，符合黑格尔“回到起点”的标准。
2.主要是中文 "不存在"有歧义，如果是指have not been，那是正确的，如果是will not be，那当然不对。另外同意四楼 思维是存在 的意见，但是不能推出“没发生的事情并不意味着不存在”，因为没有进行过的思维同样不曾存在。

说的有道理，如果把“发生”也看作广义的，那么发生和存在是一致的了。