忽然想起一句:

世界微尘里,我宁爱与憎

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古之学者为己

今之学者为人

飞鸟,别来无恙.分手数月,倍加思念

以下是引用迷路的小溪在2005-8-15 11:31:29的发言：

古之学者为己

今之学者为人

飞鸟,别来无恙.分手数月,倍加思念

时光飞逝,小溪,还好吗?也很想你!真心希望你一切都好!

赠小溪:

让梦想沉醉此生

锲而不舍

让心灵舞动必有

卓而不群

以下是引用飞鸟风萧在2005-8-7 21:39:53的发言：

关羽之死的另类说法

未曾读过《三国志》，只想说说自己看三国演义的看法。

不说别的，单看关羽死后刘备的表现，这个另类说法实在荒谬。痛哭流涕，乃至吐血，几天几夜不吃不喝，这些能是装出来的么？即使它是装出来的，那么后来刘备力排众议，在诸葛亮的极力劝阻下仍然攻打东吴，导致最后建国大业功亏一匮。这个又怎么解释呢？

可见另类说法实在荒谬至极

以下是引用飞鸟风萧在2005-8-7 21:42:36的发言：

人和为王

算计一件事能不能赢，中国人爱论天时、地利、人和。比如说魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条：人和。集团核心竞争力看似有技术之争、成本之争，说穿了也只有一条：人才之争。

　　曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已，而在知人善任、笼络人才方面，刘备、孙权与曹操相比，都不是一个等量级的。

　　孙权最喜周瑜，那陆逊本是孙策女婿，启用他时还需下属以全家性命保之；刘备三顾茅庐传下美名，但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。

　　而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有：乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑；刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。曹操大宴铜雀台，曹氏宗族是嫡系王公贵族，穿红，其余将军俱穿绿，老曹亦穿绿袍；孙权、刘备不似老曹奸诈，自然也不会如此收买人心。

　　曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之；关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之；关过五关斩六将，曹不究；知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄（没在酒里放些毒药）……老曹如此大度，是真潇洒。当然，曹君也是真奸雄，真有许多手段，才能如此大度。

　　事业是人做起来的，天时、地利均是辅助条件，而惟有人和才是根本。人气为王，人和为王。

这个我很同意。本人最欣赏的三国人物就是曹操了。

挺好的

聪明 [外补一篇]

聪明，通常是指人的理解能力强，有智慧。聪明跟智慧又有区别：后者属于高层次，而聪明却相对等而下之。我们在夸少儿时说：“这孩子真聪明！”那是赞扬他（她）的理解和表达能力；而我们介绍某成年人时说：“那人很聪明。”话里的意味就要复杂得多。 熟悉《三国演义》故事的人，都知道杨修是被曹操嫉恨而杀死的。可平心而论，杨修也有失检之处。如果说前几次，曹操在门上写“活”，在点心上写“一盒酥”，不过是搞搞智力测验，杨修也得以显示了自己的高智商的话，那么，在曹操进退维谷之时，杨修听“鸡肋”口令，就让士卒卷铺盖走人的做法，显然就有卖弄聪明之嫌。古人云：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”起初我以为这话神道道的，马齿渐长后，才越来越觉其言之有理。 可以说，卖弄聪明多以悲剧收场。而自作聪明则有所不同，它是把愚蠢的行为当作聪明的一种举动，其愿望与效果的反差，在某种意义上，使其染上了喜剧色彩。那个怕银子被人偷走，就埋在地下，还在上面写了“此地无银三百两”的人，当时，心里一定为自己能想出这么个法子而得意，可结果呢？真是不说也罢。“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“拔苗助长”、“守株待兔”也都是“眉头一皱，计上心来”的行动，故事里的主人公何尝不觉得自己聪明绝顶呢。自作聪明的另一种表现，就是看事物简单化，总想露一鼻子显显能耐。战国时纸上谈兵的赵括，《三国演义》里军中盗书的蒋干，均属这方面的典型。那些生性自卑的人，应该从他们那里学学如何能找到良好的自我感觉。 还有一种聪明叫小聪明，表现为靠一些小手段制造假象，给人以良好印象，从而邀宠或获利的行为。由于小聪明的本质是虚伪，所以让人生厌甚至恶心。据《资治通鉴》载，唐武则天时，裴宣礼被来俊臣诬以谋反。他的外甥霍献可为了表示大义灭亲，对武后说：“陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。”并且真以脑袋往殿阶上撞，以至于流血。后来，他便“常以绿帛裹其伤，微露于幞头之下，冀太后见之以为忠。”妙就妙在这“微露”二字上：太露，则怕太后怀疑动机；不露，那疼不是白挨了？微露，恰好不即不离。耍小聪明者的心态，多类于此。 自作聪明、小聪明有区别也有联系：自作聪明者不一定耍小聪明，但耍小聪明者一定自作聪明。前者往往是不自觉的，后者则是有意为之，也往往颇有效验。所以世上耍小聪明者，代不乏人。但这就跟鲁迅先生说“捣鬼”一样：“有术，也有效，然而有限。”我还没听说有靠耍小聪明，终成大器的。而“聪明反被聪明误”的事例，倒是知道了不少。

非常好，非常好，受教啊

不懂内交的姜维 [继续]

清高自傲的诸葛亮，在48岁伐魏时，收降了27岁的姜维（字伯约）。诸葛亮一生征战南北，阅人无数，遇到姜维时不禁赞道：“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，而才兼于人。” 　　于是，向来谨慎，绝少赞誉他人的诸葛亮，很快对姜维委以重任，把这名敌国小官提升为奉义将军，封当阳亭侯。 　　不到30岁就被封侯，多少征战沙场将士毕生的心愿，姜维如此年轻竟能得到，可见诸葛亮对姜维的倚重。人们称赞姜维，“时蜀官无出维右”，“中土（中原）名士，公休（诸葛诞）等，不能胜也。” 　　孔明尽授平生所学，让姜维领上将之职。姜维虽然位列众朝臣之上，住宅却很简陋，所得的俸禄，分给将士们享用。他清廉自守，家无余财，其才、其德，无可挑剔。 　　姜维对蜀汉的忠诚，也令人叹服。后主刘禅投降之后，姜维设下诈降之计，图谋起兵复国，鞠躬尽瘁，死而后已。就是这样一个忠义、才德俱佳的人，始终不能融入蜀汉主流。 　　诸葛亮死后，蜀中无大将。姜维在不到十年间，八次领兵伐魏，功绩不在孔明之下。但前有费(礻+ 韦 )等人掣肘，只给他万余名士兵；后有宦官黄皓等进谗言，使后主疑之。他无孔明那般相父权威，只好屯田边塞，不还成都，远离政治以避祸。 　　木秀于林，风必摧之。姜维凭忠义、才德立身处世，在蝇营狗苟的将亡蜀国，难免遭人诟议，这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是，姜维虽然人品、才略均优于他人，在蜀汉小国，却屡遭非议，最后，不免于国破身死。这里面除客观因素外，姜维自己也有值得反省之处。 　　看姜维用人，身边的亲信，只有同是魏国降将的夏侯霸。姜维自己是敌国降将，又与降将过于亲密，在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党，孔明尚且将费(礻+ 韦 )之流守着后主，以免宫内多事，而姜维只知征战，不懂其中奥妙。 　　孔明是蜀汉创业者，德才优于姜维，姜维只是个守业的职业经理人，应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心，可惜他没有。 　　英雄末路，才俊终局，总有遗憾。

与宁多，勿宁少啊