乍一看，题目似乎有点刺眼。 　　因为自打小起父母、老师就谆谆教诲要爱惜书，过去常看到古人为读一本好书，甚至要虔诚地斋戒数日、沐浴更衣方可小心翼翼地翻书。久而久之，书、读书在我们心目中的地位变得崇高起来，“万般皆下品，唯有读书高”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对书的敬畏，使我们小心地爱惜书，用精致的小书签，不敢在书上随意涂划。小时候常常看到某个小朋友一个学期下来课本保持得崭新而被表扬。对书的敬畏，使我们将读书视为一件很庄重很严肃的事，要读书就要有间独立的书房，要读书就要正襟危坐，要读书就要拿出整块时间排除一切干扰，一句话读书就要有读书的样子。于是，书成了不可轻易亵渎之物，读书成为一件很庄重的活动。 　　这种观念之下有两个后果，一是对书盲目相信，以为书本上的东西都是真理；二是将读书作为一种大事而不是将其作为如同吃饭喝水一般每日必需的能量补充。 　　不合理地将书和读书放到一个崇高的位置，必然使得书和读书与许多人保持距离，让人不敢轻易接近书而不敢随意读书。其结果是，让许多人失去补充能量的途径。 　　想想书柜里整齐叠放的书，你真正读透的有几本？书不是拿来爱惜的，书不能如圣贤物般被供起来。书只是一种思想或知识的载体，是供你揣摸、了解、沟通、思索之用，无需对其过分爱惜。或折、或划、或注、或涂，才是一种正确的对书态度。拿起一本被折划注涂之后的书，你会马上回忆起读该书时的思想交流，而一本崭新的书，是无法让你想起什么的。所以，私下以为那些被爱惜的书多没有被读透。 　　由此以为，读书也不是什么大不了的事，有空就可以随手执书一读，在卫生间、在卧室、在饭桌、在公车上均可随意翻阅书籍。将书本从圣堂中请下来放入你的口袋或放在随手可得之处，无拘无束地读书，才会让你真正发现书的魅力。有人将书比做彼岸世界，甚妙。如果将彼岸世界视为神圣你就只能在心中对其充满神密，而无法真正了解其，无法与之交流。而一旦你以平常心对待，自在的交往中你会发现彼岸世界的美丽与魅力。当然，虽是同样的道理，但如果用“女人不是拿来爱惜的”为文之标题，保证还是会引起众怒。 　　其实这只是思维定势中的一个误区，稍加逻辑分析，道理就斐然若揭了。对于人们而言，书和读书并非是所追求的目的本身。我们的目的是获取知识、交流和思想，书和读书只是实现这一目的的途径和手段之一。而如果对途径和手段如此小心谨慎而视若神明，甚至不惜以舍弃获取知识、交流和思想目的为代价，那岂不是在生活中迷失了方向，忘记了我们真正目的所在，而舍本求末吗？ 　　所以，要再重申一遍，书不是拿来爱惜的。

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是的，途径与目的想比较，目的更为重要。

读是用来读的

平时可以不爱惜书

但是当用了5年以上还九成新的书被借出去

再还回来

它看起来像是了去过洗衣机一轮游的时候

你会想对借书的那人犯罪

我的书读完了如果没有丢就一定破烂不堪再读

HEHE 我还是尽量的爱惜书~~~~~~~~

读书破万卷

写的太好了!

拿起一本被折划注涂之后的书，你会马上回忆起读该书时的思想交流，

顶这句话

爱惜与阅读间并没有本质上的冲突，只要能把书读好，达到尽识其中机趣的目的，那么爱惜又有什么错呢？