搜罗了一点《推背图》的资料。民间谈论国事常附会《推背图》,看得多了觉得灵验性还在其次,有趣的是层出不穷的解释。浅者望文生义、深者易经八卦的轮番敷演,好玩的很。
据《艺祖禁谶书》所说,宋太祖篡改内容打乱了图的先后次序,那么现今所看到的可能就都是“赝品”,金批本也未必可靠,顺治年间与宋太祖“造假”已经隔了七百年,金圣叹所点评的是否真本难说。
孔子“五十以学易”,可见易经八卦这类高深东西不是年青人玩的,用卦象解释《推背图》就太吓人了,半点也看不懂。而近于胡诌乱侃的一些东西瞧起来却很有意思,比如判断台海战争、中美关系等等,或者萨斯、禽流感,甚至还有联想到汇率、股价走势的,想象力真是无止境。先发这些。
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“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰” 诗句多模棱两可,若明若暗,使唐后众多学者的引用和注解,本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。
“推背图”传本不一,如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本,有67图像。
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《推背图》,《宋史·艺文志》列为五行家的著作,不题撰人,南宋岳珂《桯史》以为唐代李淳风撰。现存传本一卷共六十图,前五十九图预测以后历代兴亡变乱,第六十图画的是唐代袁天纲要李淳风停止继续预测而推李的背脊的动作,故后来又被认作李袁二人同撰。《桯史》卷一《艺祖禁谶书》说:“唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有幸心,故其学益炽,闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,……宋兴,受命之符尤为著明。艺祖(按历代称太祖或高祖为“艺祖”,此处指宋太祖)即位,始诏禁谶书,惧其惑民志,以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言‘犯者至众,不可胜诛’。上曰:‘不必多禁,正当混之耳。乃命取旧本,自已验之外,皆紊其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知甚孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。”
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推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,六十卦占卜自唐初以迄的国运更迭。合计约推估中国一千八百年的国运。由於推背图流传久远,其间不乏有人伪作版本,目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。
西元一八六○年英法联军火烧圆明园时,由清宫大内流出,辗转公诸於世。中央图书馆目前所藏者亦为金批本。金圣叹於清顺治十八年因"哭庙案"遇害,时为西元一六六一年,故金批本至少有三百卅十年的历史。
唐:1、2、3、4、5、6、7、8、9
五代:10、11、12、13、14
宋:15、16、17、18、19、20、21、22、23、24 元:25、26
明:27、28、29、30、31、32
清:33、34、35、36
民国:37、38、39
民国38年以後:40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60
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推背图全集之金圣叹小序