1、 分析阿Q的典型形象及其意义。
《阿Q正传》是鲁迅的代表作。鲁迅在小说中塑造了一个落后而不觉悟的农民——阿Q的典型形象。
阿Q是个无家无业的贫苦农民，一无所有，是旧中国农村中受苦最深的人之一，具有一般农民的质朴和勤劳，同时也沾染了解游手好闲的狡猾。由于受封建统治阶级的奴役和思想毒害，造成了他的愚昧落后、精神麻木，以精神胜利法为核心的独特的复杂性格。当精神胜利法暂时失灵时，他还有两件更为可悲的法宝：一是自己打自己（打的是自己，而被打的似乎是另一个）；一是健忘。阿Q的性格使他永远处于奴隶的地位。
阿Q的阶级地位使他本能的趋向革命，虽然他对革命并没有真正的理解。土谷祠里的革命幻想，突出反映了阿Q的革命观念中是混杂着各种落后意识的。不过他毕竟直到革命是暴力，能改变人的经济地位，对他来讲有利无害。但是，阿Q要革命，假洋鬼子却不准他革命，并与统治阶级政权机关合作，把阿Q送上了“大团圆”的结局。
阿Q是极成功的艺术典型。他集中概括了旧中国广大受压迫剥削而要求革命的贫苦农民的阶级特征，也反映了鲁迅对于国民性的深沉思考。鲁迅通过阿Q的悲剧命运描绘，形象概括了辛亥革命失败的根本原因是没有把农民自发的革命热情加以发扬和引导，未能满足广大农民的革命要求，告诉人们汲取这一深刻的历史教训，这就是阿Q形象的重大意义。
2、 分析《故乡》中闰土地形象。
《故乡》作于1921年1月。那时，帝国主义掠夺和封建主义压榨下的中国农村经济发生了急剧的变化。小说通过“我”回乡的见闻和回忆，展示了当时农村凄凉破败的生活图景，塑造了闰土这样一个饱受反动统治者剥削和压迫的淳朴、勤劳的农民形象。
作者强当年在海边沙地上、金黄的圆月下那个手握一柄钢叉的聪明活泼、机智勇敢的少年闰土，同眼前枯瘦干瘪、神情迟钝、形同“木头人”的同一个闰土，进行了鲜明的对照，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”的层层压迫下的悲惨命运。
闰土的形象，是旧中国普通农民的形象，在农村中具有最广泛的代表性。他吃苦耐劳，承受一切艰辛和不幸，生活的煎熬使他变得麻木，他逆来顺受，默默劳作。然而他所受的精神摧残甚至超过了生活上的苦痛。壁垒森严的封建等级观念在他的思想上打上了深深的烙印，成为他恪守的生活准则，在他与他的童年伙伴之间划出了一条不可逾越的鸿沟。在无可奈何的处境中，他把生活的希望寄托于鬼怪迷信，这就更加深了他的命运的悲剧色彩。
闰土的巨大变化，把“我”的想象撞击得粉碎，从而对造成这一悲惨的社会势力提出了沉痛的控诉。同时“我”期望下一代能有“新的生活，我们所未经生活过的”。这说明作者的立意并不在于缅怀往昔，而是借助闰土地形象向现实挑战，并引导人们去追求未来。
3、 简析《药》的结构特点及其主题思想。
发表在1919年《新青年》第六卷第五号。适值五四运动爆发。
小说安排了两条故事线索。一条是明线，写开茶馆的华老栓买人血馒头为儿子小栓治痨病的故事。一条是暗线，写革命者夏瑜为解放群众而献出自己的生命。两条故事线索通过“药”——人血馒头而联接起来。
《药》的深刻主题思想是：由于受到封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人们陷入愚昧和无知的境地。如果说华老栓是因为受封建迷信的愚弄而造成小栓的死亡悲剧，那么，革命者夏瑜的遭遇则是一个更大的悲剧：人们对夏瑜反对封建统治的革命行动毫不理解。小说通过这两个悲剧，挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。
《药》运用了两条线索的艺术结构，加重了悲剧的浓厚色彩，深化了主题思想。作品给人的感觉是沉重的，却并不使人感到绝望。小说的结尾夏瑜的坟山出现了一个不知谁送的花环，预示革命后继有人，表现了作者对革命前途的信心和希望。
4、 《呐喊》《彷徨》的艺术特色。
首先，是塑造人物的典型化方法。“杂取种种人，合成一个”。
其次，鲁迅善于用白描和画眼睛的方法来刻画人物。白描：用极简洁的笔墨描绘人物，力避陪衬拖带，并擅长捕捉表现人物性格特征的细节。画眼睛：寥寥几笔，勾画出人物的灵魂。如《祝福》中祥林嫂的三次眼神描写，反映出她的精神的巨大变化。
再次，采用单线发展的结构方式。这种结构形式主要是服从人物性格发展的需要，而非根据一个完整的故事来布局谋篇。《故乡》
最后，语言丰满又洗练，隽永而又舒展，诙谐而又峭拔，具有独特的风格。
5、 简述《野草》的思想内容。
散文诗集，共23篇，作于1924年9月至1926年4月。
（1） 呼唤未来，追求光明。《秋夜》作者肯定了顽强抵抗秋天的枣树，同时对于追求光明而灯火的小青虫表示敬意。
（2） 赞颂叛逆的斗争精神。《这样的战士》着力描绘一个坚韧和执着的展示，奋然走进“无物之阵”，在“不闻战叫”的境地里，一次又一次地“举起了投枪”。《过客》的坚贞。
（3） 无情地鞭挞黑暗现实，揭穿社会上的伪善和堕落。《狗的驳诘》嘲讽那些卑琐贪欲，比狗还要无耻的势利小人。
（4） 抒发作者的矛盾心情。这类篇章大多隐讳曲折，流露了空虚和寂寞的情绪，却又表现了作者在艰难中前进的决心。如《影的告别》，影的命运是十分寂寞的，“黑暗”灰将它吞并，“光明”又使它消失，它只能“彷徨于明暗之间”。不过影来告别的时候却又抱着献身的意愿。
总之，《野草》以主观感情抒发为主，交织着鲁迅严肃的自剖和不懈的战斗精神，是一个伟大的探求者的心声。
6、 《朝花夕拾》得思想内容及其现实意义。
《朝花夕拾》共收散文十篇，1926年写于北京和厦门，是鲁迅“从记忆中抄出来的”对过去生活的回忆。
《猫、狗、鼠》《无常》等文，在夹叙夹议中，隐含着对现实生活的针砭。《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》等篇章里，作者以亲切动人的抒情笔调，记叙了童年和少年时代的生活，从侧面反映当时的社会风貌，带有明显得传记文学色彩。《藤野先生》和《范爱农》是追怀旧日师友的篇章。作者回忆了国外留学生活和辛亥革命中的生活片断，境界很为开阔，塑造了严肃认真冲破民族偏见而热心教诲作者的藤野先生，也勾画出了范爱农耿直、寡合的性格，在简洁的笔墨中流露出作者的深深怀念和由衷感佩之情。
《朝花夕拾》所写的人和事，饱含着作家强烈的爱憎，闪烁着批判的锋芒，在平淡的叙述中寓有褒贬，在简洁的描写中寄予爱憎，使回忆与感想，抒情和讽刺和谐地结合起来。
《朝花夕拾》着重抒情和叙述，流畅清新，在平易亲切中寓有深长的韵味，鼓励人们更好的认识生活，有其独特的思想价值和社会意义。
