中国缺的不是人才，而是环境。也许网络会提供一次契机

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看来清庐梅影兄也确实是从新儒家里爬出来的，下笔用语很有理学色彩。看了您对于马一浮先生的介绍，知道了马先生并不只是佛学大师。而诸位大师最后都叶落归根于儒学，确实值得我们这些在洋环境中的中国人深思。（问中所提到的钱宾四先生最后最为心仪的学问就是朱子学）

某觉得网络并不会提供一些契机，唯一的途径还是读书穷理。哈贝玛斯可算当今豪杰，其来中国“悟道”，可见得他的诚意；但他在中国体验的恐怕已不是真正的中国文化了，只是没被西化而留下作为“国粹”的玩意儿而已。中土圣贤众多，我们还是不以西人之马首是瞻，先真切体验古人博大精微之文化，然后再将此道晓诸西人，方为当务。宾四先生之学问可谓博约有致，但其终身未能悟道，故不免有惑，此在马先生即已与圣人同位，万象陈而前，而不可得而惑，这是何等境界。至于儒佛之辨，某亦曾有一札记，录一条在下面吧。大家指正：

读书法

    读儒书，读佛书，乃至世间一切书，皆不可妄执为外有，否则，书多奚为。读书之法，约之则为一心而已乎？世间书，及书中语言文字，皆是不得已而设，譬如道路，行走者终要到一目的地，到得终点，道路已远，无迹可寻。此终点即是心性本体，恒静无妄，然真如自性，内证离言，“非有相，非无相，非非有相，非非无相”，儒佛之名自然消泯，古今中外，只唯一心，读书之境，臻于极致。

我不否认个人的潜心研究对学问的至关重要性，但思想交流也是一重要环节，特别是知识几何级增长的今天更需要众人的合力，才能在大海中掏出金子来。至真至理需要传播才能发扬光大。

也有道理.哎,现在忙着复试,我被调剂到华东师大,还不知能否考上.mikelin,你考哪里,以后多多交流.

清庐梅影 :

       你完全可以上的，我相信，你水平很高的。

本科学的是经济，进入社会后对一些东西看不惯，现在改行考计算机。为了提高命中率选了一所没有名气的学校，难以启齿（别笑我的虚荣心，呵呵）。

asbin,多谢你！我会努力的。mikelin,读什么学校不是重要，选择哲学来修读才是值得我们骄傲的事儿！

至于不读哲学专业却有兴趣于哲学的，也是好事。