辜鸿铭梳着小辫子走进
北大的学堂，学生们哄堂大笑。辜不紧不慢的说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”狂傲的学子们霎时一片静默。
读罢枪手的文字，心绪如湖水般地一片沉寂，心底却惊澜难平，自己的傲气再次被点燃。看楼庆西先生的专著，那种与文学甚至人文无关的字里行间，同样渗透着一股气概。怎一个酷字了得！
我用无限景仰的目光穿透浙江楠溪的山水，贵州山区的吊脚楼，山
西大同的九龙壁，峨眉山的虎浴桥牌楼。甚至，简单的校园里的夏公亭。英雄是永远值得尊敬的，人杰更让我深深的赞叹。只要有骨气的人，都值得后代敬仰。正如鲁迅所说，没有伟大人物出现的民族是可怜的民族，有了伟大人物而不去珍惜和敬仰的民族更是可悲的生物之群。我敬佩他们，因为他们是民族的脊梁，而脊梁是理应得到任何计较也不过分的崇尚的。哪怕他出身低微，哪怕他一生落魄，哪怕他衣衫褴褛，哪怕他四面楚歌。
他们的生命是张扬的，他们的个性是鲜明的。他们不生产粮食和稻谷，他们也同样不坐骑在百姓的头上；他们没有呼风唤雨的霸气，他们却也没有低三下四地乞讨。就象那巍巍昆仑，就象那摇摇欲坠的文峰塔，就象那风雨飘摇的天一阁，就象那仰望水天的岳阳楼。
小资是委琐的，农夫是木讷的。只有抱朴守拙的君子和怀瑾握瑜的书生。我们没有热中于中产和小资的理由，我们也同样没有怜悯抬举凡夫俗子的必要。谁说知识分子就必须得向农民和工人去虚心学习？谁说吃惯了美食泡着酒吧，就得惭诲和谢罪？社会是精英们推动的而绝不是什么人
民大众！这世间只缺少英雄和人杰，而不稀缺土地的耕耘者，车间的工匠。
那些本着“人文关怀”抱着“良心发现”态度的学者或白领们，因为“发现”了下层阶级的辛酸，就血泪横飞吆天喝地的悲号着，叫嚣着，仿佛充满了“人本主义”的精神。他们会在白天奔波于民间调查一脸严肃与同情地作着笔录，任由老农民涕泪交流，任由酒吧女羞愧难当，自己心里一阵压过一阵的欣喜和激动为了这“难得”的第一手资料；他们会在夜晚伏案疾书闭门造车几个晚上之后，呼朋喝友狂醉一晚，灯红酒绿中，那些被他们“同情”过的苦瓜脸早已灰飞湮灭。
还是来得宁静些吧，淡淡地思索些问题。广播里的悲戚报纸间的愤怒电视上的峥嵘，来不及一颗滚烫的心一双温暖的手。胡曼莉可以瞒天过海，可毕竟让那些孤儿知足。在一个缺少沉思和日益喧嚣的时代，我们能要求这些已经不错。全世界要变成一个村落，国人不闻不问，因为与己无关，农民还得为今年的收成焦急，泥腿子依然还是挂着泥浆，夜里依然是扣着罐子的臂膀。美国却已经成立了无数的散兵游勇来对抗世界的大同。第一个为了反抗“全球化”的“烈士”已经已经了，据说那是个流氓。拉登试图拉灭超级大国的明灯，结果自己被击得粉碎。中国人有了第一个获得“诺贝尔”文学奖的人，可人家入了别国的国籍，于是，跟几年前那个嫁了小日本的女将一样，国人置若罔闻。27岁的中国农家子弟成为第一位获得“青年科学家”奖的中国人，我们的媒体还在报道着某某歌星的流言绯语。中国的足球梦圆了，成功来得太突然，球迷反过劲来的时当欢呼米卢的伟大，米卢连连自谦，他不自谦也不行，你看除了有一个女记者傍着他无怨无悔，还有哪个我们的官员对着他稽首？中国的历史上，向来是讲究“功劳簿”的记帐规则的。
Ray huang自有他的“黄河青山”，我的眼中却只有汨罗江和昆明湖。当然，一个水花，一串涟漪荡了开去，一切就如故了。连绵江水继续滔滔不绝，湖光山色继续熏的游人醉。可走路的时候我仍然习惯性地把挡在路口的小石子一脚踢飞，落在垃圾堆里，一群苍蝇嘤嘤咛咛一轰而散。路边的砖墙和石椅石凳我会微笑地观望几眼或喜欢地摩挲几下。至于屹立的牌楼，横亘的古桥，斑驳的关驿，苍茫的峰塔，简陋的茅屋，我愿意怀着无比的敬意瞻仰和流连。
是的，我愿意。我愿意自己如一根简洁单纯却傲然挺立的翠竹，扶摇于苍山峻岭的莽莽间，摇曳于野风四起的荒原。我安详，如风吹草偃的自然。我力求自己无限的宁静。不是不会张狂，而是还不敢。
我宁静地存在着，为了也能够理直气壮地张狂。
