雄关漫道 2005-7-17 10:37
[推荐]家住绥德三十里铺村
<P>郭庆丰
陕北有个绥德,绥德就是陕北。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三十里铺村很有名是因为那首叫《三十里铺》的民歌;大家都爱唱这首歌,怕是因为歌里唱的四妹子凤英和当兵的三哥哥。我老家那个村子离三十里铺村有<FONT face="Times New Roman">60</FONT>里路,而三十里铺村是因为离县城绥德是<FONT face="Times New Roman">30</FONT>里路。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>我们村有个老光棍,我们那辈猴娃娃都叫他四老爷。四老爷过去是走西口赶牲灵的,听说他年轻时和西口路上一个女人相好了一场<FONT face="Times New Roman"> </FONT>,后来不晓得为啥没娶来那个女人,他就再没讨老婆,就经常在山里出去唱歌。我们小时候都跟他学唱歌,他会唱很多歌。村里办大事的酒场上都请四老爷唱,他喝了酒就唱着告诉大伙:“叫我唱来我就唱哎,伤心歌多的没地方藏噢咦呀啊乌哎;唱给老天的三大箱哟,唱给我自己的是两呀老筐噢咦呀啊乌哎。”他会唱很长的《三十里铺》,他还告诉我们说《三十里铺》民歌里唱的都是真人真事,说凤英长得就是俊,四老爷又唱道:“凤英在前面走,手提二两酒;宁看凤英两步走,不喝那二两酒。”他红着眼晴说:所有民歌里唱的妹子都好看,都是真的。《三十里铺》那首歌,大约有<FONT face="Times New Roman">30</FONT>多段,现在能够记得和找到的也就十几段,还有几段只能在山里洼里唱,不能在人前唱出来。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>提起我家来家有名,家住绥德三十里铺村,<FONT face="Times New Roman">
</FONT>四妹子爱上哪三哥哥,你是我的知心人。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三十里铺遇大路,戏楼拆了修马路;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三哥哥今年一十九,咱们二人没盛够。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三哥哥今年一十九,四妹子今年一十六;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>人人说咱二人无配就,你把奴家闪在半路口。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>洗了个手来和白面,三哥哥今天上前线;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>这回前线太实里远;三年两年难见面。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>叫一声凤英你不要哭,三哥哥走了回来哩;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>有什么话儿你对我说,心里不要害急。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三哥哥当兵坡坡里下,四妹子硷畔上灰塌塌;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>有心拉上两句知心话,又怕人家笑话。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三哥哥走到戏楼滩,四妹子又在崖畔上站;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>有心再叫声三哥哥,心里头害麻烦。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三天没见三哥哥的面,拉上黑山羊许口愿;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>多会儿见了三哥哥的面,好像猴娃娃过新年。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>睡到半夜里梦了一个梦,梦见三哥哥上了奴的身;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>慌忙就把个腰搂定,醒来却是一场空。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>前沟里下雨后沟里阴,因为三哥哥许了一口牲;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>如今的神神满不灵,不给凤英来托梦。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>想起了三哥哥细嘟念①,奴的老妈妈把奴噘②;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>茅子③里偷着哭几声,哭几声三哥哥太无情。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>茅子里出来把眼泪掉,邻家大嫂把我笑;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>慌忙就把眼泪揩,早叫人家散扬开。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>盘盘算算活不成个人,寻上个无常命归阴;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>一寸寸年纪还没活够,撂不下三哥哥这大活人。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>三十里铺庄子大,把凤英问在郝家洼;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>有心不去郝家洼,三哥哥已经不在家。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>……<FONT face="Times New Roman">
</FONT></P>[media=wmv,480,360,1]http://www.tj-iei.org/online_lesson2/yyjn_hpy/wav/v/7-track02.mp3[/media]
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-17 10:45:21编辑过][/color][/align]
雄关漫道 2005-7-17 10:38
我每一回往返于家乡,都要路过三十里铺村,总觉得那树荫里的窑洞和院落间隐藏着无数有意思的事。家乡的人爱唱者很多,也善唱民歌。大人们有过这样的说法:满年里沟上山下的跑,翻圪塄跳脑畔地走神(想心事),十天半月说不上几句话。累也能累出几句呻吟,闷也能闷出一肚子花花肠子的词来。我想:那些深沟圪梁、羊肠小道、起起伏伏的山和蓝天白云,就是些出歌的磕绊。在我心里山山水水都是些巨大的身体,是些有形有性的生命。它们的名字很好听:狮子梁、胖女洼、卧虎湾,回牛峁,羊恨沟、象鼻山……它们有时看着狰狞可怖,有时又是和蔼可亲的。父老乡亲们是看得懂这一切的,他们创造着与天地相依相靠的法子。学者认为陕北民歌与《诗经》一脉相承,我更愿理解那种叫“比兴”的手法是人们的一种活法,一句在唱天地、而另一句是唱人的。我愿意相信四老爷那句醉话:所有民歌里唱的人和事都是真的。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>在四老爷已去逝多年的今天,我在家乡依旧苍老的山水间,去寻访这首歌里的人和事,已经是对所有民歌里的真人真事所做的最后一次残缺的努力。这之后,所有这一切有关天地与人的陕北都将成为传说。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>在我上中学时,听说县剧团根据《三十里铺》和三哥哥四妹子的命运编了一部秧歌剧,就叫《三十里铺》。结果凤英一家知道后非常恼怒,硬是闹得这个大型主剧目没能演出。后来我也听说不少记者和专家、学者的采访都遭到了拒绝和谩骂。我知道对于四妹子和三哥哥任何一家人而言,有关这一主题的任意一种形式的访问都是不愉快的,也是极为敏感的。<FONT face="Times New Roman">
2003</FONT>年<FONT face="Times New Roman">10</FONT>月,我带着三十多名艺术学院的学生回绥德进行秋季风景写生,<FONT face="Times New Roman">29</FONT>日那天我租了一辆大巴直奔三十里铺村,开车的是与我年龄相仿的老乡,他听说我们要去三十里铺画画,一上车就扯开嗓子唱起了《三十里铺》。引得一群学生跟着就唱开了。当这个村子满山遍野里,到处都坐着画画的学生,当他们调着颜色一笔笔画着这里的地貌和民居的时候,我再无须向人们做任何解释了。这个古老的村子里,从未接待过这么多外地来的客人,而这个村子和其它村子一样,原本是十分热情的,甚至他们一点也不计较这群<FONT face="Times New Roman">80</FONT>年代出生的男女学生们,下车后仍就摇头晃脑哼着三十里铺的曲调。事实上学生们也确实不懂这首歌背后的故事。而我这里已坦然地拿着相机进入了实质性的采访。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>看得出来,人们在谈到民歌的主人公时,大都避而不谈,男人们有一句没一句地被我寻问时,女人们仍就使眼色或是提醒他们:不要乱说。我得知村里有个姓周的<FONT face="Times New Roman">75</FONT>岁的老汉,他曾当选这个村<FONT face="Times New Roman">17</FONT>年的村支书,他最清楚,对此事也不太忌讳。我找到了他,从他那里我打听到不少往日的情形。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>这之前我就曾做过一些相关的调查。大约是在<FONT face="Times New Roman">1937</FONT>年左右,所谓遇在大路上的三十里铺村,仍应该算做山大沟深人烟稀少的穷乡村,无论是正午的山梁上还是深夜的沟壑里,都似乎潜伏着无尽的不安与空寂。人们很自然地相互照应着、依偎着,爱情在被饥饿时时提醒的身体里与身体一起饥饿着,因此这种情感被体现在生命的每一种细微的生存状态中,甚至完全取代了生命本身。而情窦初开的三哥哥和四妹子,就居住在三十里铺村每日的太阳一齐照亮的阳畔上的一排土窑洞里。当某日的阳光从身后强烈地照射到有初长成的这个四妹子美丽的身子上时,三哥哥也许于一瞬间便看到这邻家妹子原本是不该这么透亮的。于是这束强烈的阳光便很自然地穿过了四妹子的身体,永远地停泊于三哥哥的心胸间了,这是一件平常而极易发生的事。而我还相信,相爱着的人儿在夏加尔的画中常常会轻易飞起,穿越枣树与槐树的枝梢从天而降,去亲吻对方的故事。这在有着与彼得堡夏天一样圣洁阳光的陕北,也是常有的事。三十里铺村的年轻人郝增喜(即三哥哥),与邻居王凤英(即四妹子)相爱而私定终身,遭到保守的村里人们的非议,尤其是增喜父母的坚决反对。<FONT face="Times New Roman">1938</FONT>年增喜父母竟然强行包办郝增喜与另一女子常秀英结了婚。为此凤英一病不起,当爱情的梦就在眼前无情破灭以后,这个痴情女子起初仍不死心,仍就钟情于郝增喜而拒绝嫁人。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>
雄关漫道 2005-7-17 10:38
——日头(了的)临落放着了火,<FONT face="Times New Roman">
</FONT>因推④(了的)搂柴哟照哥哥;<FONT face="Times New Roman">
</FONT>这回(了的)哥哥没照(了的)上,<FONT face="Times New Roman">
</FONT>把眼泪揩了把柴哟抱上。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>这种“见面面容易,拉话话难”的悲伤与无奈一直持续到<FONT face="Times New Roman">1942</FONT>年的<FONT face="Times New Roman">3</FONT>月。三哥哥参军那天早上,凤英站在硷畔上依依不舍地看着别人为奔赴前线的三哥哥送行,一身戎装的三哥哥一步一回头地走出了村口,消失在路的尽头,从此凤英算是万念俱毁了。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>四十年代初,三十里铺这条所谓的大路,也只是一条土路,而人们的出行主要依靠骡马车和徒步,县城东北面黄河两岸各处的行路客商都得先云集于义合镇,而从义合镇前往绥德,一天是很难到的。当人们翻过白家沟那坐大山下到三十里铺时,早已人困马乏而且天色已晚只能住在三十里铺村了。因此三十里铺周家的骡马大店在当时是很有些名气的,这里长年雇用着五六个长工,长工里有一个叫常永昌的,也是本村人。常永昌是这一带有名的伞头子,就是每逢春节闹秧歌,领着众人能编能跳的能人。他看到了三哥哥和四妹妹子的一段不幸经历,感同身受,就将这一切编成歌唱了出来。长工们你一言我一语地跟着常永昌学着,将内心的向往和想象中的浪漫以及压抑着的对异性的联想,全部通过这首歌表达而出,又编出了许多相关的小调。因为这里是四乡八里生熟客商的过往地,那歌子一经编出,很快就随着赶牲灵的人传到了四面八方很远的地方,在漫长而孤独的旅行中,在同病相怜的不幸中,这些歌传到那里都会落地生根的。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>我很能理解流传于四处那些粗野的、不惜对民歌主人公百般凌辱、不厌其烦地描述性爱情节的乡野小调。如果他们的爱情是完满的,他们的苦心能得尝所愿,这种表述方式也许会做得彬彬有理。然而不幸的是这种粗野的表达,在当时那种特定的境遇里,也使得民歌的主人公三哥哥和四妹子以及他们的家人,承受着由此而引发的种种屈辱,直到郝增喜和他后来的老伴先后双双入土、仍不能令其魂魄获得那种高天厚土的安宁。这是他们的不幸,也是编唱者的不幸,是陕北的不幸。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>那天在三十里铺村我首先看到的是三哥哥住过的地方,三眼古老的窑洞,窗棂格子是糊着的。窑上面叫做脑畔的地方还冒着炊烟,大石块磊得很高的围墙只留出一个豁口来,算是他家的大门口。我没有冒然进入,只在豁口上拍了张照片,我特别留意到院子里的一根铁丝上晾晒着一件旧军大衣,这让我想起了三哥哥老红军的身份和他当年参军打仗的经历。三哥哥已去世五六年了,他的老伴常秀英也于今年正月去世了,他们生下了四个儿子,仍旧生活在这个村子,再往前走中间隔了三眼窑的一个院子便是当年的王凤英家,她家也是三眼窑洞,这里早已不住人了,院子里生满了篙草,两棵枣树已有一棵只剩了身子,院墙大半已拆除只剩了一个豁口,尚可以看出那干枯已久的水眼(出水口),这里看上去很久没有人踏进了。不知凤英自从嫁到门外后是否还回来过这块伤心地?无论如何,在这件伤心的往事完全幻化为一首被后人们常常唱起的爱情歌曲时,这两个院子和这些破旧的石块仍旧沉重地压在尚且健在的凤英的心头,和卡在三十里铺众人的咽喉间。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>为了能拍到三哥哥郝增喜当年参军时的一张照片,我给本村与他儿媳要好的一个年轻媳妇,也是一个说起死去的外婆就流了泪的孝子,依照她所提供的模糊不清的一寸照片画了一幅她外婆的素描像。年轻媳妇告诉我说那是三哥哥留下最好的一张照片,那时人年轻,又长得高大,穿着军装看上去就是英俊。但主人家提出反拍要收费,而且价格是我无法接受的,我只好放弃了。直到今天,三十里铺村的人们仍然不唱这首歌,外面来的人无法理解这一切,因为他们只知道那几经改编的五段民歌和一段美丽的传说,而不知道另外那些传播得更快的低俗小调。<FONT face="Times New Roman">2003</FONT>年初绥德县政府考虑到三十里铺随着那首民歌,已成为传遍大江南北、海内外有名的村子,决定将海外的<FONT face="Times New Roman">30</FONT>万助学基金和<FONT face="Times New Roman">20</FONT>万财政拨款划定在这个村子,建起了一所漂亮的希望小学。一群在这里念书的孩子们围着我们看画画,这其中就有三哥哥的孙子。看着这一张张漂亮的脸蛋,她们也许不懂得这一切都得益于两位不幸的长辈,不过至少她们在今后的爱情和生活里再不会上演那样的悲剧了。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>
雄关漫道 2005-7-17 10:40
从民间传唱的许多有关凤英的小调和那些添油加醋的内容里,我们可以想象这对于生存在那个年代里的一个弱女子而言,已经注定了她一生的悲哀。当爱的火花完全息灭之后,凤英被嫁到一个更为偏远的大山里了,那个叫做郝家洼的地方,是在近几年才修了通往县城的一条公路。第二天我租了辆小车直接开往凤英仍然生活着的那个山上的村子--郝家洼。车子从辛店的大路上拐进了一道深沟,阴森的沟里只住了几户人家,窑洞和围墙大都因多年失修显得十分荒芜。之后我们开始上山了,约半小时后,眼前乍现的景色让我很吃了一惊。近<FONT face="Times New Roman">10</FONT>多年里我常在陕北各处行走,加之我土生土长,这里一般的地方是不会令我叫绝的。然而当这个叫郝家洼的村子展现在我面前时,我的确是惊喜万分了。这也是多年来我看山读山的体验,这是一个灵性十足的活着的地方。这个虽与外界不远,但却如此完整,如此聚居于这横卧着的虎形土湾的村落,直到今天仍持守着那种地老天荒的宁静。而阳光与往日一样,照耀着这个由窑洞、院落、枣树,还有不慌不忙的人们汇聚成的金色卧虎湾,我敢说它能唤醒每一种沉睡已久的生命。这一切不知是否与在此居住了大半辈子如今已<FONT face="Times New Roman">70</FONT>多岁的凤英相关,但这一切却都是真实的。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>我在路边问一个正要下山的老乡:“凤英家在那住着?”老乡犹豫着指指远处的地方说:“小学上面那四眼窑。”之后又很认真地叮嘱我:“不要乱说。”我庆幸所问者并非凤英的家人,但已感觉到了这一话题的敏感。我和两位学生商讨着进村的策略,但事实上对于这村子而言,一辆车和三个外地人的目标已是极大的了。你再怎么向人们解释自己是来拍摄风景的,或者表现出对采访凤英这件事的淡漠,都已经无济于事了。我们立刻被暴露于全村人的注视之中,我们故意绕了一大圈最终才接近了她居住的院子。我看到了老人的背影,还没等我的相机从她家的门窗格子上转过镜头,就遭到凤英儿子、儿媳忽如其来的责问。当我还试图解释时,我看到她们已是十分恼怒了,只要再做辩解后果将是很严重的。在一阵无情的驱赶下,我们几乎是落荒而逃。在另一道坡上,我们象真的犯了错一样沉默良久,一脸尴尬的肌肉半天才恢复过来。我的学生有些接受不了,我安慰他们,也是在安慰我自己:“别怪她们,看来她们在许多日子里,的确承受了太多屈辱,有着太多的怨气。”我们无法再次接近她们了。在村口的另一个院子里,我采访了几位老人。凤英至自从嫁到这里,就再没怎么出过门,她的男人叫郝有才是这一带的老木工和她年龄相仿,也已去世四年了。凤英为老木工生了仍是木工的四个儿子,日子虽然清苦,但还算能过得去。但这首歌越唱越有名了,连这里也是躲不过的。这歌一唱,子女们没一个能高兴起来的,起初谁唱就跟谁急,可是这口气怎能争的过来。尤其是凤英,她不希望任何人再在她面前提起这事,她艰辛地拉扯着几个孩子长大成人,生怕自己的事再殃及子女。但几乎所有的人见到她都象看风景一样看着她,总想试探着打听些情爱的事来。这让她怨恨不得恼怒不成,一个原本能说会道、心灵手巧的女子,只得忍辱负重变得少言寡语。这里的人连同她的众多子女甚至她自己,都会将这种事看成是极不光彩,丢尽颜面的事。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>
雄关漫道 2005-7-17 10:40
无论如何,在政府的眼里,凤英还应该属于正面人物。当官的每次外出,总有上级和一些媒体提及三十里铺和凤英,这也让县太爷们的确争了脸面,长了精神,政府自然要弘扬其事的。三哥哥已去世了,<FONT face="Times New Roman">1996</FONT>年凤英甚至被指定当选了一届政协委员,还特邀她去县里开会。这对凤英一家无异于再揭旧疤,按说这事有些受欺辱,但政府说老人是县里远近闻名的大名人,没什么丢人的,应该感到光荣才对。再说你当了政协委员就等于成公家人了。凤英也不知政协委员是做什么的,既然你们说当就当好了,好名赖名都是个名。索性就到县里去开会,并和县太爷要起了办公室,她要住县里去,省得遭人说三道四。事实上已<FONT face="Times New Roman">70</FONT>多岁的凤英的内心因遭受了太多伤害,已到了精神崩溃的边沿,三哥哥和丈夫都已不在了,她有时候也有些神经失常。从我几经周折搞到的她的两张近照上看,她神情极为阴郁,似乎专注于久远的往夕,而对于眼前的事已无心顾及了,听一位老人说:前些时凤英又无故摔了一次,身体状况更差了。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>我十分感慨地离开了郝家洼,这个村子的山根底有一座孤零零的黑龙庙,据说很灵验。<FONT face="Times New Roman">
</FONT>注:①、自言自语<FONT face="Times New Roman">
</FONT>②、骂<FONT face="Times New Roman">
</FONT>③、厕所<FONT face="Times New Roman">
</FONT>④、借故
旋风00 2005-7-17 12:44
<P>不错啊。</P><P>有这么多的说明。</P><P>歌曲才好听!</P><P>偶有个朋友在西安!</P>[em01]